KARATE-DO WADO-RYU

[ Hom e ] [ Ιστορ ία ] [ Wado ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκ ηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελ λάς ] [ Links ] . Wado . Τι είναι το karate-do wado-ryu; . • Όλες οι γηγενείς Αρχαίες Ιαπωνικές Πολεμικές Τέχνες (ιαπ. Nihon Koryu Bujutsu ) προέρχονται από διαιρέσεις του αρχαίου ένοπλου παλαιστικού και πυγμαχικού αθλήματος Sumai (ή Sumo). • Όλα τα είδη Karate που υπάρχουν σήμερα προέρχονται από υποδιαιρέσεις ή συνδυασμούς τεχνικών από τα Παραδοσιακά είδη Karate (ιαπ. Karate-jutsu ). Τα είδη αυτά αναπτύχθηκαν και δημιουργήθηκαν στη νήσο Okinawa (του αρχιπελάγους Ryukyu της νοτιοανατολικής Ασίας) από το συνδυασμό: - της γηγενούς Πυγμαχικής Τέχνης Tode (ή Todi ή Tote) και - των εισαχθέντων στη νήσο Αρχαίων Κινεζικών Πολεμικών Τεχνών (Wu Shu) Ch’uan Fa (κυρίως των νότιων πεδινών ειδών), που οι Ιάπωνες τις ονόμαζαν όλες Bu-jutsu Kenpo (ή Kempo). Το Karate-do wado-ryu είναι ένα σύνθετο άθλημα που δημιουργήθηκε από Συνδυασμούς Τεχνικών που έχουν ληφθεί από μεταγενέστερε

[ Home ] [ Ιστο ρία ] [ Wa do ] [ Δημιουρ γός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Sumo . Οι δύο βασικές πηγές από τις οποίες μπορούμε να αντλήσουμε την καταγωγή και την ιστορία του Sumo ή Sumai είναι τα αρχαία ιαπωνικά βιβλία Kojiki και Nihon-shoki . Το πρώτο σημαίνει « Ιστορία της αρχαιότητας », γράφτηκε το 712 μ.Χ. και αναφέρεται στην ιαπωνική ιστορία από την αρχαιότητα έως και το έτος 628 μ.Χ. Το δεύτερο σημαίνει « Ιαπωνικά Χρονικά », γράφτηκε σε κινεζική δομή το 720 μ.Χ. και αναφέρεται στην ιαπωνική ιστορία έως το 699 μ.Χ. [ Και στις δύο αυτές πηγές δεν αποτυπώνεται η πανάρχαια ιστορία των γηγενών λαών των ιαπωνικών νησιών . ] Στο Kojiki περιγράφεται η ένοπλη αναμέτρηση ανάμεσα σε δύο θεούς, τον Takeminakata no Kami και τον Takemikazuchi no Kami για την διεκδίκηση της "χώρας" Izumo (του σημερινού νομού Shimane). Νικητής αναδείχτηκε ο δεύτερος. Η πληροφορία αυτή ανήκει στη σφαίρα της μυθολογίας και γίνεται μόνο απλή αν

[ Hom e ] [ Ιστο ρία ] [ Wad o ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Ch'an ή Zen . Σύμφωνα με μία αναφορά του διοικητή Xian Zhi, της κομητείας Dengfeng, της κινεζικής επαρχίας Henan, ένας Ινδός ευγενής με το βουδιστικό προσωνύμιο Buddha-bhadra (στα κινεζικά Ba Tuo) ήλθε στην Κίνα το 464 μ.Χ. να διδάξει το βουδισμό Nikaya. Τριανταένα χρόνια αργότερα, το 495 μ.Χ., κατά το 19ο έτος της διακυβέρνησης του αυτοκράτορα Xiaowen των Βόρειων Wei, για τις πολύτιμες υπηρεσίες και διδαχές του Ba Tuo προς την αυτοκρατορική αυλή, του παραχωρήθηκε μία έκταση γης και τα απαιτούμενα εφόδια για να κτίσει ένα βουδιστικό Ναό (κινεζ. Ssu). Η έκταση αυτή βρισκόταν σε μία απομονωμένη πολιτισμικά περιοχή της κομητείας Dengfeng, στους πρόποδες της κορυφής Wuru του βουνού (κινεζ. shan) Song, της επαρχίας Henan, που ονομαζόταν «Shao Lin» και σημαίνει «Μικρό δάσος» ή «Δασώδης λόφος», με σκοπό τη μετάφραση από την ινδική στην κινεζική γλώσσα των

[ H ome ] [ Ιστ ορία ] [ Wado ] [ Δημιο υργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκ ηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Bujutsu . Η κινεζική και η ιαπωνική γραφή χρησιμοποιούν τα ίδια ιδεογράμματα (kanji). Ανάλογα με την περιοχή ίδια ιδεογράμματα μπορεί να προφέρονται διαφορετικά, αλλά σημαίνουν και εννοούν πάντοτε το ίδιο πράγμα. Αντίθετα, όμοιος ήχος δεν σημαίνει απαραίτητα και την ίδια έννοια. Στην κινεζική μανδαρινή γλώσσα τα ιδεογράμματα " Wu Shu " σημαίνουν "Πολεμική Τέχνη". Τα ίδια ιδεογράμματα προφέρονται στα ιαπωνικά " Bu Jutsu " και σημαίνουν το ίδιο. Από τότε που ο 45 ος αυτοκράτορας της Ιαπωνίας Shoumu (724-749) καθιερώνει το «Πρωτάθλημα Sumai», όσοι δεν είχαν τη δυνατότητα ή δεν επιθυμούσαν να συμμετέχουν σ' αυτό ίδρυσαν σχολές Πολεμικών Τεχνών (Bu-jutsu Ryu-ha) με εξειδικευμένες τεχνικές, ένοπλες ή άοπλες. Αυτές οι σχολές δημιούργησαν τις λεγόμενες " Nihon Koryu Bujutsu " ή « Αρχαίες Ιαπωνικές Πολεμικές Τέχνες

[ Ho me ] [ Ιστο ρία ] [ Wado ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Kenpo . Τα ιδεογράμματα των κινεζικών λέξεων " Ch'uan Fa ", που στην μανδαρινή διάλεκτο σημαίνουν "Η μέθοδος κτυπήματος" ή "Ο δρόμος της γροθιάς", στα ιαπωνικά προφέρονται ως " Ken Po " (ή kem po) και σημαίνουν το ίδιο. Από τους κινέζους αναπτύχθηκαν δύο σπουδαίες τεχνικές Ch’uan Fa: · Η πυγμαχική τέχνη « Shaolin Ssu Ch’uan Fa » (ιαπ. Sorin Ji Ken Po ) και · Η γυμναστική τέχνη « Tai Chi Ch’uan » (ιαπ. Tai Kyoku Ken ). - Η πρώτη σημαίνει " Η μέθοδος κτυπήματος του ναού Shao lin " και αναπτύχθηκε από τις αρχές του 6ου αι. μ.Χ. και ύστερα, μέσα σ' ένα βουδιστικό ναό. Ο ναός αυτός είχε κτιστεί σε μία απομονωμένη πολιτισμικά περιοχή που ονομαζόταν « Shao Lin » και σημαίνει « Μικρό δάσος » ή «Δασώδης λόφος», στους πρόποδες της κορυφής Wuru του βουνού Song, της κομητείας Dengfeng, της κινεζικής επαρχίας H

[ Hom e ] [ Ιστορί α ] [ Wa do ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσ κηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Karate ή Tode . Την περίοδο 618-907 μ.Χ. κυριάρχησε στην Κίνα η δυναστεία των Tang. Σε κρίσιμες "ανορθόδοξες" πολεμικές επιχειρήσεις η δυναστεία είχε την αμέριστη βοήθεια των μοναχών Shaolin με την εξαίρετη τέχνη τους «Ch’uan Fa». Η κυριαρχία της δυναστείας αποδόθηκε από τον κινεζικό λαό, στο γραπτό και προφορικό λόγο, με το όνομα « Kara-te » που σημαίνει μεταφορικά -σύμφωνα με τα κινεζικά ιδεογράμματα- ( 唐 手 ) «Το χέρι ( 手 - te) των Tang ( 唐 - Kara)» ή «Το χέρι της Κίνας». Η ακριβής σημασία είναι " Το χέρι του επικεφαλής " ή αλλιώς "Το χέρι του αυτοκράτορα". Με τα δύο αυτά ιδεογράμματα ( 唐 手 ) ερμηνευόταν η υπεροχή και η δύναμη της Κίνας στην ευρύτερη περιοχή της νοτιοανατολικής Ασίας. Η φήμη της δυναστείας έφτασε και στην Okinawa, μια μικρή νήσο εξαρτώμενη οικονομικά από την κινεζική επαρχία Fukien. Τα ίδια ιδεογράμματα

[ Ho me ] [ Ιστο ρία ] [ Wad o ] [ Δημιο υργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Karate-jutsu . Στην Okinaw a υπήρχαν τρία Βασίλεια, το Hokuzan , το Nanzan και το Chuzan , που πιθανώς είχαν σχηματιστεί διαχρονικά λόγω της πολυεθνικότητας των κατοίκων. Από το 1326 βρίσκονταν σε ανταγωνισμό μεταξύ τους, ενώ τα δύο πρώτα πληρώναν φόρο υποτέλειας στη δυναστεία των Ming , μέσω της κινεζικής επαρχίας Fukien. Δεν άργησε να ξεκινήσει εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των τριών που διήρκησε 103 χρόνια. Τελικά, ο βασιλιάς Sho Hashi του Chuzan καταλαμβάνει το 1416 το Hokuzan και το 1429 το Nanzan. Η νήσος Okinawa ενώνεται κάτω από ένα βασιλιά. Αργότερα, ο βασιλιάς Sho Shin (1477-1526) επιθυμώντας να ισχυροποιήσει περισσότερο τη θέση του επιβάλει « Αφοπλισμό όλων των κατοίκων » και « Άμεση συγκέντρωση όλων των μελετητών και πολιτικών των τριών κρατιδίων του νησιού στην πόλη Shuri ». Ο αφοπλισμός του 1477 αποδείχτηκε θετικός για την ανάπτυξη του «Tode»

[ Ho me ] [ Ιστορ ία ] [ Wa do ] [ Δημιουρ γός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Budo . Η φιλοσοφία και ο τρόπος εξάσκησης στις Αρχαίες Ιαπωνικές Πολεμικές Τέχνς (ιαπ. Nihon Koryu Bu-jutsu) αλλάζει αναγκαστικά από το 1870 και μετά. Αυτό οφείλεται σε μία διαταγή του αποκαθιστέντος αυτοκράτορα Mutsuhito “Meiji”, μετά την πτώση (αναγκαστική παραίτηση) του τελευταίου Sogun της οικογένειας “Tokugawa”, το 1868. Η διαταγή αφορούσε ολόκληρη την ιαπωνική επικράτεια και, εκτός των άλλων, περιλάμβανε: - Αφοπλισμό όλων των κατοίκων της ιαπωνικής επικράτειας. - Απαγόρευση χρήσης και κατοχής οποιουδήποτε όπλου. - Κατάργηση του Sogun και της τάξης των πολεμιστών Samurai. Ο νέος προσανατολισμός της ιαπωνικής πολιτικής άλλαξε και τον τρόπο εξάσκησης και διδασκαλίας των Αρχαίων Ιαπωνικών Πολεμικών Τεχνών. Οι δάσκαλοι αναγκάζονται να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα και να επιλέξουν μέσα από τις τέχνες αυτές το " Δρόμο της αυτοβελτίωσης " ( Do

[ Hom e ] [ Ιστορ ία ] [ Wa do ] [ Δημιο υργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκη ση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Karate-do . Μισό αιώνα περίπου μετά την αποκατάσταση του ιάπωνα αυτοκράτορα (1868) και την κατάργηση της στρατιωτικής τάξης των Samurai, ο δημοδιδάσκαλος της Okinawa Gichin Funakoshi προωθούσε στην καρδιά της Ιαπωνίας, το 1922, ένα νέο άθλημα τον «Δρόμο του άδειου χεριού» (το karate-do δηλαδή). Το άθλημα αυτό το δίδασκε όχι ακριβώς όπως το έμαθε ως karate-jutsu (μετά από πολύ κόπο και εξουθενωτική καθημερινή άσκηση στα νεανικά του χρόνια) από τους δασκάλους του Yasutsune Itosu και Yasutsune Azato , αλλά, με ένα νέο πνεύμα. Το δίδασκε ως " πυγμαχική τέχνη σωματικής και πνευματικής αυτοβελτίωσης " και το παρουσίασε γράφοντάς το με μία νέα λέξη - ιδεόγραμμα που την είχε πάρει από τον τίτλο του βιβλίου «Kara-te Shoshu Hen» του Hanashiro Chomo (που κυκλοφόρησε το 1905). Ο Chomo είχε αντικαταστήσει στη λέξη « Kara -te» το ιδεόγραμμα ( 唐 ) που σημα

[ Ho me ] [ Ιστορ ία ] [ Wa do ] [ Δημι ουργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Γραμμή Sumo - Wado . «Έως την ηλικία των πέντε ετών, ήμουν φιλάσθενος. Τότε ήταν (το 1897) που άρχισα την εκπαίδευση μου στο Koryu Jujutsu στη σχολή του θείου μου Choujiro Ebashi . Η εξάσκηση μου βασιζόταν πάντα στην παραδοσιακή εκπαίδευση των Samurai και είμαι από τα βάθη της καρδιάς μου ευτυχής που ήταν ταυτόχρονα ευγενής και αυστηρή. Όταν μπήκα στα 30 (την 1η Ιουνίου 1921) ο δάσκαλος μου (από το Γυμνάσιο) Tatsusaburo Nakayama , αφού με είχε διδάξει (επί 16 χρόνια) τα βαθύτερα μυστικά και τις δοξασίες της τέχνης του (που ήταν συνδυασμοί Tenjin Shinyo Ryu, Shindo Yoshin Ryu και άλλων υποδιαιρέσεων Jujutsu και Aikijutsu), μου επέτρεψε να είμαι ο διάδοχός του στη σχολή μας (Nakayama Ha). Κάθε χρόνο, για λόγους προώθησης των ιαπωνικών πολεμικών τεχνών, η Dai Nippon Butoku Kai οργανώνει ένα εθνικό φεστιβάλ. Το 1938, το φεστιβάλ εστίασε την προσοχή του στο

[ Ho me ] [ Ιστο ρία ] [ Wad o ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξά σκ ηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Γραμμή Kenpo - Wado . «Στην Okinawa την παλιά εποχή υπήρχαν δύο σχολές, η Naha-te και η Shuri-te και λέγεται ότι αυτές συνδέονταν με τις δύο κινεζικές σχολές πυγμαχίας που ονομάζονταν Wu Dang Ken Po και Sorin Ji Ken Po . Η ίδρυση της πρώτης σχολής αποδίδεται στον Chang San-feng και πήρε τ' όνομα της από το κινεζικό βουνό πάνω στο οποίο δημιουργήθηκε, ενώ της δεύτερης στον ιδρυτή του βουδισμού Ch'an (ιαπ. Zen) ινδό ευγενή Bodidarma και είναι η ιαπωνική προφορά των κινεζικών ιδεογραμμάτων για τις λέξεις Shaolin Ssu Ch'uan fa. Προηγουμένως οι δύο αυτές κινεζικές σχολές Ch'uan fa (ιαπ. kenpo) "συνδέονταν τεχνικά" με τις δύο σχολές της Okinawa Sorin-ryu και Shorei-ryu . Ότι κι αν δεχτούμε από την παράδοση ως ιστορικό γεγονός δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία ότι η κινεζική πυγμαχία διέσχισε τη θάλασσα και έφτασε ως την Okinawa όπο

[ Hom e ] [ Ιστορία ] [ Wado ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VIDE O ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Περίληψη . Η ιστορία του πολέμου με γυμνά χέρια (ή με τη χρήση όπλων) είναι παράλληλη μ' αυτήν του ανθρώπου, τόσο προ-ιστορικά όσο και μεταγενέστερα έως σήμερα. Έτσι λοιπόν μπορούμε να συμπεράνουμε με βεβαιότητα ότι οι Έλληνες, οι Πέρσες, οι Ινδοί, οι Κινέζοι και οι Ιάπωνες, που κατέχουν τα σκήπτρα χιλιετιών ιστορίας, είχαν αναπτύξει πολεμικές τεχνικές υψηλού επιπέδου, τις οποίες διέδωσαν στον τότε γνωστό κόσμο είτε με μεγάλες πολεμικές εκστρατείες είτε με μεταξύ τους εμφυλίους πολέμους. . Πριν από 650 χρόνια όλες αυτές οι τεχνικές συναντώνται -ως δια μαγείας- σ' ένα πολύ μικρό νησί του νοτιοδυτικού Ειρηνικού Ωκεανού τη νήσο Οκινάουα (που δεν ξεπερνά σε έκταση το μέγεθος της ελληνικής νήσου Εύβοιας και τ' όνομα της σημαίνει στην τοπική διάλεκτο "σχοινί μέσα στη θάλασσα"). Εκεί πρωτοδημιουργείται και τυποποιείται μία άοπλη πυγμαχική τ

[ Ho me ] [ Ιστορ ία ] [ Wado ] [ Δημιου ργός ] [ Λεξικό ] [ Τεχνικές ] [ VID EO ] [ Εξάσκηση ] [ Εξετάσεις ] [ Ελλ άς ] [ Links ] . Λογότυπο Wado . Το φθινόπωρο του 1934 ο Ku "Hiron ori" Ohtsuka , ανακήρυξε δημόσια τη δική του μοναδική μέθοδο. Την ονόμασε " Shinshu Wado-ryu Karate-jutsu " και τη δίδασκε στη λέσχη " Dai Nippon Karate Shinko ". Εκείνη τη περίοδο ο μαθητής του (και συναθλητής του στο karate-do) Eiichi Eriguchi του πρότεινε να υιοθετήσει τον όρο Wado-ryu (Μέθοδος του δρόμου της Ειρήνης και της Αρμονίας) και έτσι η λέσχη αυτή λειτούργησε ως γενεσιουργός για τη δημιουργία το 1939 της σημερινής ομοσπονδίας Zen Nihon Karate-do Renmei Wadokai. Ταυτόχρονα υιοθετήθηκε και το λογότυπο της Ομοσπονδίας που απεικονίζει ένα λευκό περιστέρι (που συμβολίζει την ειρήνη και την ειρηνικό τρόπο διαβίωσης) με τα φτερά του λυγισμένα προς τα επάνω και το ράμφος του να στρέφει προς τα δεξιά του μαζί με την πρόοψη μίας κανονικής γροθιάς (sei-ken) κάτω από το μέρος